이사부에 의해 금관가야는 역사에서 사라지지만, 마지막 임금 구해왕(구형왕)의 자손들은 왕족의 대우를 받으며, 신라의 고위 관리직을 맡아 신라의 영토 확장과 삼국통일에 크게 기여했다.정복국가 신라가 금관국의 패망 왕조에 대해 특별대우를 했다. 532년 금관국의 구해왕이 왕비와 맏아들 노종(奴宗), 둘째아들 무덕(武德), 막내아들 무력(武力)과 함께 항복했다. 법흥왕은 구해왕에게 최고 관직인 상대등 자리를 주고, 금관국을 식읍(食邑)으로 삼게 했다.주변 국가를 무참하게 정복하며 국세를 키워 온 신라가 패전국의 왕과 그 일족을 살려주고, 후하게 대접한 것은 이해하기 어렵다. 구해왕의 아들 김무력과 무력의 손자 김유신은 신라의 1등 공신이 되고, 진골 대접을 받는다. 경주 김씨와 김해 김씨의 선조들은

김씨 족단은 소백산맥 남쪽의 경북 영주를 발상지로 하고, 소백산맥 이북의 충주, 괴산, 보은, 소백산맥 이남의 상주, 문경을 세력권으로 했다. 진흥왕 때 충주를 ‘국원(國原)’이라 부르며, 소경小京으로 삼아 서라벌의 귀족 자제와 육부의 백성을 이주시켰다. 국원은 ‘나라의 들판’이라는 뜻으로, 김씨 세력의 유서가 깊은 곳을 의미한다.— 강종훈, 신라상고사연구, 서울대학교출판부, 2000 유례에 이어 이사금에 오른 기림이 김씨 세력의 영산(靈山)이었던 태백산에서 망제(望祭)를 지냈다(300년). 석씨 임금이 김씨 세력과의 유대를 형성하려는 의지의 반영으로 보인다. 김씨 세력의 힘이 커지면서 석씨 집단도 박씨 집단도 김씨 세력의 부상을 저지하기 어려운 상황이 됐다. 마침내 내물왕의 등극으로

세 세력이 권력 다툼을 벌일 때 한쪽이 두 세력을 완전히 제압하지 못하면, 캐스팅보트를 쥔 쪽이 어디로 붙는지에 따라 세력 판도가 달라진다. 신라 삼두체제의 캐스팅보트는 김씨가 쥐고 있었다. 박씨를 지지했던 김씨 족단은 이번에 석씨를 지지해 박씨를 견제하는 태도로 돌변했다.박씨 왕조는 아달라를 끝으로 석씨에게 왕위를 넘겨준다. 아달라의 뒤를 이은 왕은 벌휴이사금인데, 탈해의 손자이고, 어머니의 성은 김씨로 지진내례부인(只珍內禮夫人)다. 석씨 세력과 김씨 세력이 연대를 형성해 박씨를 밀어낸 것이다. 김씨 세력은 독자적인 임금을 낼 힘이 없었고, 박씨와 석씨 세력 중 어느 한쪽에 붙어 힘을 키워 나갔다.석씨 벌휴왕 때 김씨 세력의 우두머리는 구도(仇道)였다. 그는 김씨 첫 임금인 13대 미추의 아

신라는 초기에 박(朴), 석(昔), 김(金)의 3개 족단(族團)이 서로 왕을 내며 지배체제를 유지했다. 처음에는 박씨가, 그 다음엔 석씨가 왕을 냈고, 그리고 내물왕 이후 김씨 왕조가 이어졌다. 초기 박·석·김 3성은 서로 협력 및 경쟁 관계를 유지하며 왕권 다툼을 벌였던 것으로 이해된다.가장 먼저 왕권을 잡은 것은 혁거세로 박씨였다. 박씨 왕조는 남해를 거쳐 유리까지 3대를 이어가다가 4대에 석씨인 탈해에게 왕권(이사금)을 넘겨줬지만, 5대 파사에 이어, 지마(6대), 일성(7대), 아달라(8대)까지 지배권을 이어갔다.석씨는 4대 탈해가 왕권을 차지한 뒤 5대에 다시 박씨에게 넘겨주었다. 그러다 9대 벌휴가 다시 왕권을 되찾아 내해, 조분, 점해를 거쳐 13대 미추에서 김씨에게 넘겨주지만,

신라가 영토를 확장하는 과정에서 통합한 여러 종족은 언어가 달랐다. 우리는 단군의 자손이라고 교육을 받아 고대 이래 이 땅에 산 사람들이 하나의 언어로 사용했을 것으로 믿어 왔다. 그러나 사료를 살펴보면 다양한 종족이 각기 다른 언어를 사용했고, 신라의 영토 확장 및 통일 과정은 신라어를 중심으로 하는 언어의 통합 과정으로 볼 수 있다. 한반도와 만주 일대에 실재했던 종족들의 언어가 달랐음은 삼국지 위서 동이전에 잘 기술돼 있다. ① 고구려: 동이의 구어로, 부여의 별종이라 하여 언어가 여러 가지이나, 부여와 같은 것이 많다. (東夷舊語以爲夫餘別種, 言語諸事, 多與夫餘同)② 예국: 언어와 법속은 대체로 고구려와 같은데 의복만은 조금 달랐다.③ 옥저: 고구려어와 대체로 같지만, 때

경북 동쪽 경주 분지에서 부족국가로 출발한 신라는 북으로 함경남도 함흥 일대, 동으로 울릉도, 서로 한강 유역, 남으로 경남 일대의 가야 연맹체를 복속시키며 삼국통일의 주역으로 떠오른다. 이 과정에서 신라는 한반도로 건너온 예족, 맥족, 말갈족, 왜족, 부여족(고구려, 백제)과 치열한 전투를 벌였고, 이들을 격퇴하거나 흡수함으로써 한반도의 중심국가로 부상했다. 신라는 다민족 또는 다종족의 국가다. 신라 김씨 왕조를 구성한 종족은 중국 북방 알타이 산맥(Altai Mts.)과 몽골고원(Mongolian Plat.)을 누비던 흉노족이고, 또 다른 흉노 계열인 금관국을 병합했으므로 신라 문화에는 흉노의 여운이 많이 남아 있다. 강원도 일대의 말갈족과 예족, 맥족, 남해안에는 왜족의 문화

한국의 고대사 학자들은 삼국사기를 정사로 받들어 모시고, 삼국유사를 보조 사료로 삼는 경향이 있다. 하지만 우리 조상들이 쓴 사서에는 정작 예국에 관한 기사가 드물다. 예국의 정치, 사회, 문화에 관한 내용은 삼국지 위서 동이전에 오히려 자세하게 나온다. 1,000년 후에 고려인이 쓴 사서보다 중국인이 당대에 쓴 사서가 보다 자세하고 정확할 수밖에 없다. 그럼 삼국지 위서 동이전에서 밝힌 예국의 생활상을 들여다보자.① 규모: 예의 호수는 2만으로, 인구 10만쯤 되는 것 같다. 부여의 호수가 8만이니, 부여보다 작고, 고구려의 3만과 엇비슷하며, 옥저 5,000에 비하면 큰 나라다.② 읍락국가 체제: 대군장이 없고, 한사군이 설치된 이후 관직에 후侯·읍군·삼로가 있어 백성(하호)을 다스렸다.

서울특별시 용산구 한남동 소재 리움미술관에는 가로와 세로 각 2㎝가 조금 넘는 고대 인장이 하나 있다. 작고 네모난 인장에는 ‘진솔선예백장동인(晋率譱濊伯長銅印)’이라는 문장이 새겨져 있고, 황동으로 만들어진 인장 모서리에는 형상을 구체적으로 파악하기 어려운 동물이 웅크리고 있다. 보물 제560호로 지정된 이 인장은 중국에서 위, 촉, 오 삼국시대가 끝나고 진나라가 중국을 통일한 3~4세기에 중국 황제가 한반도 동해안 일대 부족장에게 수여한 관인(官印)이며, 부족장에게는 옥새(玉璽)에 해당한다.이 인장은 1958년 평양시 낙랑구역 정백동 무덤에서 발견된 인장과 거의 유사한 양식을 보여주고 있다. 크기도 비슷하다. 평양의 인장에는 ‘부조예군(夫租薉君)’라는 글자가 새겨져 있다. 기원전 1세기에 만들어진

이사부는 502년 실직 군주의 명을 받은 후 7년 후 512년 하슬라 군주로 부임한다. 군주(軍主)의 직책은 중앙군(京軍)의 총책임자였으므로, 주둔지가 삼척에서 강릉으로 이동했다는 뜻이다. 실직군주였을 당시 이사부의 관할 구역이 경북 동해안에서 삼척까지였다가 7년 후 하슬라 군주가 됐을 때 관할 영역이 강릉으로 넓혀졌다. 기록은 없지만, 7년 사이에 신라군이 고구려와 그 동맹국과 수차례 전투를 벌였을 것이다.삼국사기와 삼국유사는 이사부의 하슬라 군주 부임과 우산국 정벌이 비슷한 시기에 이뤄졌다는 사실을 동일하게 적고 있다. 하지만 선후의 문제에서 삼국사기는 하슬라 군주 부임 직후에 우산국 정벌이 이뤄졌다고 했고, 삼국유사는 우산국 정벌의 공로로 하슬라 주백에 보임됐다고 했다.어찌했든 이사부는

▲ /삼척시청

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우리는 울릉도가 우리 땅이 된 시기를 이사부가 우산국을 정벌한 서기 512년으로 알고 있다. 학교에서 국사 시간에 그렇게 배웠고, 대다수의 역사학자들 역시 그렇게 주장해 왔다. 하지만 상식처럼 굳어진 울릉도의 우리나라 영토화는 6세기 초 신라시대가 아니라, 11세기 초 고려 현종 때라는 주장이 있다. 우산국은 이사부의 정벌로 포말처럼 사라진 것이 아니었으며, 신라에 계속 조공하는 속국으로서 500년 이상 더 독립왕국의 명맥을 이어갔다는 것이다. 우산국을 최종 멸망시킨 것은 우리 선조가 아니라 여진족이었다는 주장도 새롭다.이런 주장은 김호동 영남대 독도연구소 연구교수에 의해 처음 제기됐다. 김 교수는 2015년 12월 서울 한성백제박물관에서 열린 세미나에서 ｢이사부, 우산국 복속의 역사적 의미｣라는 주

(1) 출항지 논란이사부가 우산국을 복속시키기 위해 전함을 출항시킨 곳이 실직(삼척)인지, 하슬라(강릉)인지에 대한 논란이 한때 벌어졌다. 논쟁의 배경은 삼국사기와 삼국유사에 표현이 다르기 때문이다. 삼국사기엔 이사부가 하슬라 군주로 부임한 이후에 우산국 정벌에 나섰다고 기록돼 있고, 삼국유사는 우산국 복속의 공로로 이사부를 아슬라(하슬라) 주백(州伯)으로 삼았다고 적었다. ‘강릉 출항론’을 주장하는 대표적 논객은 홍문식 이사부정신문화연구소장이다. 그의 주장을 요약하면, 아래와 같다. ① 2012년 11월 강릉 현대호텔 신축부지 발굴조사에서 죽도봉에 신라 토성이 발굴되었는데, 그 축성연대는 510년경으로 추정되고 있다. 이사부는 499년경에서 510년경 사이에 하슬라를 점령하고 북방으로

울릉도에는 동해 한가운데서 바닷길의 험함을 믿고 신흥강국으로 떠오르는 신라를 우습게 여긴 우산국의 마지막 우해왕과 그 섬의 정복자 이사부에 관한 전설이 많이 남아 있다. 이 전설을 바탕으로 한 소설이 출간되었을 뿐 아니라, 어린이용 교재에도 해당 이야기가 실려 있다. 하지만 고려 중기에 여진족이 울릉도를 침공하자 고려 조정은 공도(空道)정책을 펼쳤다. 이로 인해 우산국의 후예들은 모두 뭍으로 나왔고, 그 후 사람들을 섬 안에 다시 들여보냈을 때엔 뭍의 백성들이 옮겨졌다. 이러한 역사를 돌아봤을 때 현재 울릉도 주민들 가운데 우산국 후손은 없다고 보아야 한다. 따라서 우해왕 전설이 우산국 시절부터 전해온 것이라고도 보기 어렵다. 후대에 다시 섬으로 건너간 사람들이 역사의 재료에다 현지의 지형을 조합해 만들어

이사부가 활동하는 6세기 이전에 신라를 가장 많이 괴롭힌 것은 섬나라 왜였다. 삼국사기에는 시조인 혁거세 8년부터 왜의 침입 기사가 나온다. 왜와 관련한 기사는 삼국사기 신라본기에 수십 차례나 나온다. 그중 대분이 왜의 침략 기사다.신라에게 왜는 매우 강력한 존재였다. 네 차례나 수도 금성金城을 포위하고, 백성 1,000여 명을 끌고 가는 침략 세력이었다. 임금의 동생을 볼모로 잡았고, 툭하면 대신의 딸을 왜왕에게 시집오라고 했다. 신라는 그만큼 해상 전투에 무력했다. 경주 분지에 웅거하고 있는 부족연맹체에 지나지 않았다. 신라 임금이 왜의 공격을 받고 고민하는 장면을 삼국사기를 통해 들어 보자. ① 유례 12년(295년), 임금이 신하들에게 말했다. “왜인이 자주 우리 성읍을 침범해

이사부가 우산국을 공격한 해는 지증왕 12년(512년)이다. 실직 군주에 임명된 지 7년 후다. 실직 군주 임명에서 우산국 복속까지 7년간에 대한 기록은 없다. 7년 동안에 이사부는 군대를 북쪽으로 이동시켜 강릉의 예국을 공격하고, 동쪽 해로로 울릉도의 우산국을 복속하기 위한 준비 작업을 했을 것으로 보인다.신라는 육상전투에 강했다. 앞서 소지왕 땐 비열성(함경남도 안변, 북한에선 강원도에 포함시킴)까지 공격하기도 했다. 다시 고구려군에 의해 포항 흥해까지 밀려났지만, 신라의 육군은 동해안에서 고구려와 막상막하의 전투력을 보유하고 있었다.하지만 이사부 이전의 신라는 해상전투에 약했다. 해상 세력인 왜의 공격에 일방적으로 당했다. 왕궁이 포위되고, 수천 명의 백성이 왜군에 끌려가는 수모를 당했다

삼국지 위서 동이전에는 울릉도를 가리키는 것으로 추정되는 기사가 실려 있다. 관구검(毌丘儉, 고구려를 침공한 위의 유주자사)이 부하 왕기(王頎) 장군에게 부대를 나누어 주고, 고구려 임금(동천왕)을 쫓아 옥저로 파견했다. 왕기가 옥저의 동해안에 이르러 현지 노인들에게 “바다 동쪽에도 사람이 있느냐”고 물었다. 노인(耆老)이 말하기를, “국인(옥저인)이 일찍이 배 타고 고기를 잡다가 풍랑을 만났는데, 수십 일 만에 동쪽으로 바다 위에 한 섬을 보았다. 뭍에 올라가 보니 사람이 살고는 있는데 언어는 서로 통하지 않았고, 그 풍속은 항시 7월이면 어린 여자를 바다에 바쳤다”고 말했다. 그 노인은 이어 “바다 한가운데 나라가 하나 있는데 모두 여자이고 남자가 없다”며, “바다에 떠다니는 옷 하나를 얻

일본의 기시다 후미오(岸田文雄) 외무상은 지난 17일 "다케시마(竹島·일본이 주장하는 독도의 명칭)는 일본 고유의 영토"라고 주장했다. 외무상이라는 자가 외교관례를 무시하고 망언을 쏟아낸 것이다. 그는 기자들과 만나 경기도의회가 독도에 소녀상 설치를 추진하는데 대한 질문을 받고 "다케시마는 원래 우리나라(일본) 고유의 영토"라며 "그런 입장에 비춰봐도 수용할 수 없다"고 말했다. 독도는 지증왕 13년(서기 512년) 신라의 이사부(이사부) 장군이 울릉도에 있던 우산국을 정벌하면서 우리 영토가 됐다. 독도는 울릉도의 부속도서다. 신라 이사부(異斯夫) 장군의 흔적을 찾기 위해 필자는 직접 울릉도와 독도를 방문했다. 다행히 이사부기념사업회가 매년 실시하는 이사부항로탐사대에 동참할 기회가 생겼다.