추암(湫岩)은 강원도 동해시와 삼척시의 경계에 있다. 행정구역으로는 동해시 추암동이다. 촛대와 같이 생겼다고 해서 ‘촛대바위’라고도 한다.문화재청은 5일 강원도 동해시 「추암(湫岩)」과 전북 군산시 옥도면에 있는 「선유도 망주봉(仙遊島 望主峰) 일원」을 국가지정문화재 ‘명승’으로 지정 예고했다.   추암은 해돋이 명소로 유명하다. 붉은 태양이 가늘고 긴 촛대바위 위에 얹힌 일출 광경은 아름다움을 넘어 흥분과 전율을 자아낸다.추암은 고생대 초기(캄브리아기)의 석회암이 오랜 세월을 거쳐 해안침식작용을 받아 형성된 암봉(嵒縫)과 우뚝 솟아오른 ‘촛대바위’를 중심으로 여러 돌기둥(石柱)이 일렬로 놓여 아름다운 자연경관을 이루고 있다. 동해

 한려수도를 단번에 볼수 있는 곳이 경남 통영 케이블카다. 공식명칭은 「한려수도 조망 케이블카」.1년에 120만명이 다녀간다고 한다. 케이블카 하나로 엄청난 관광객을 유치했으니, 통영 지역경제에는 효자 상품이다. 설악산에 케이블카 설치에 반대하는 분들, 한번쯤 들러보시라.오붓하게 곤돌라를 타고 하늘을 날아가는 기분은 짜릿한 흥분을 느끼게 한다.정상은 미륵산. 그곳에서의 풍경은 더할 나위가 없다. 케이블이 없을 때는 미래사에서 산길로 30분쯤 가야 했다고 한다. 등산을 좋아하시는 분들에겐 이 방법도 괜챦을 것 같다. 올라갈 땐 케이블카를 타고 내려올땐 등산로를 선택하는 이들도 많다고 한다.2008년에 개통되었다. 개통 이듬해인 2009년에 매출 90억원에 당기순이익 25억원

 서울 광진구와 경기도 구리시 경계에 아차산(峨嵯山)이 있다. 그곳에 가면 산성이 있는데, 아차산성(峨嵯山城)이다.아차의 한자 표기는 '阿嵯', '峨嵯', '阿且' 등으로 혼용되는데, 「삼국사기」엔 ‘阿且’와 '阿旦(아단)' 두가지로 나타나며, 고려사에서 峨嵯라는 말이 처음으로 나타난다. 조선시대에 태조 이성계의 휘(諱)가 '단(旦)'이기 때문에 단(旦) 대신 이와 모양이 비슷한 '차(且)’자로 고쳤는데, 이때 아차산도 음은 그대로 두고 글씨를 고쳐 썼다고 한다.아차산 영화사(永華寺)에서 조금만 올라가면 아차산 능선을 탈수 있다. 남으로 한강이 시원하게 눈에 들어오고, 강남의 빽빽한 건물 숲이 펼쳐진다. 건너편에는 한성백제의 도성이었던 풍납토성과 몽촌토성과 눈에 들어온다.이 곳이

 자유로를 따라 고양시로 가다보면 행주산성(幸州山城)을 만나게 된다. 야트마한 산이다. 산의 이름은 덕양산, 해발 124.6m다.이 곳이 전략적으로 중요한 것은 적에게 수도 서울(조선시대엔 한양)을 빼앗겼을 때 탈환하는 거점이라는 점이다.행주산성 남쪽은 절벽으로 한강과 맞닿아 있고, 서쪽은 창릉천이라는 작은 내가 흐른다. 농성전을 벌일 경우 배수진 전략을 쳐야 하는 곳이다. 패하면 한강물에 빠져 죽는다는 각오를 싸워야 한다.   임진왜란 발발 이듬해인 1593년 2월, 광주목사 권율(權慄)은 한양을 되찾기 위해 왜군 주력부대와 일전을 결심하게 된다. 당시 왜군은 평양성 전투에서 명나라 군대에 패해 퇴각하고 있었다. 권율은 왜군의 퇴로에 진을 쳐서

 서울의 종묘(宗廟)는 조선시대 역대 임금과 왕비의 신주를 모시는 사당이다. 불교국가였던 신라에는 종묘가 없었을까. 신라에도 유교국가였던 조선시대 종묘의 기능을 하는 왕실사원이 있었다는 추정이 설득력을 얻어가고 있다. 그 실체가 조금씩 드러나고 있다.   재단법인 성림문화재연구원이 경주 낭산 일대에서 신라시대 왕실사원의 위엄을 보여주는 여러 가지 유물을 발견했다고 문화재청이 31일 발표했다. 대석단(大石壇) 기단과 십이지신상(十二支神像) 기단의 건물지와 회랑(回廊, 긴 복도) 터가 발견되었고, 연못 등에서 금동입불상과 보살입상 7점 등 1,000여점의 유물이 나왔다.어쩐지 서울의 종묘를 보는 것 같다. 60m의 긴 회랑의 터와 주춧돌의 흔적으로 보이는

 전남 구례에서도 가야계 고분과 유물이 확인되었다. 문재인 대통령이 가야 문화에 각별한 관심을 가지고, 예산을 배정한 바람에 옛 가야 지역 곳곳에 파헤쳐지고 있다. 특히 전라도 지리신 일대에서 가야 고분들이 드러나고 있다. 이곳에서 발굴되는 고분과 유물은 고대에 이 지역이 영호남을 가로지르며 교류했다는 증거들을 제시하고 있다.   전남 구례군청과 (재)마한문화연구원은 전남 구례군 토지면 용두리 유적에 대한 발굴조시를 실시한 결과 가야계 토광묘(목곽묘, 목관묘) 3기와 가야계 토기, 청동기 시대 집자리 등을 확인했다.유적은 섬진강과 가까운 용두마을 남쪽의 낮은 구릉(해발 45m)에 자리하며, 구례읍을 관통하는 서시천이 섬진강과 합류하는 지점에 넓게 형성된

 경복궁은 조선 왕조의 법궁(法宮)이자 정궁(正宮)이다. 법궁과 정궁은 궁궐 중 으뜸으로, 임금이 사는 곳이라는 뜻이고, 경복궁 이외의 궁궐은 이궁(離宮)에 불과하다.광화문(光化門)은 경복궁의 정문이다. 광화(光化)란 ‘임금의 덕을 널리 비춘다’란 뜻이다. 법궁의 정문으로서 다른 궁궐들 정문과는 달리 돌로 높은 석축을 쌓고 그 위에 중층구조의 누각을 세워 성곽의 성문과 같은 격식으로 장대하게 지어졌다.광화문 현판은 조선 법궁의 얼굴이라고 할수 있다. 정부는 그 현판을 또 뜯어고치겠다고 한다. 이유는 현판의 색깔이 잘못되었다는 것이다. 문화재청(청장 김종진)은 30일 광화문 현판의 원래 색을 찾았다는 이유로 광화문 현판을 고쳐 새로 달겠다고 밝혔다. 문화재청이 100년전에

 강화도로 건너가기 전에 강화대교 입구에서 북쪽을 보면 산이 하나 우뚝 서 있는데, 그 산이 문수산(文殊山)이다. 해발 376m.그 산의 능선을 따라 1866년 프랑스군의 침략에 맞서 조선군이 싸우던 산성이 있다. 문수산성이다.지금은 복원공사를 마무리해 번듯한 산성으로서의 모습이 드러나 있지만, 10여년전까지만 해도 일부 구간만 성벽 모습이 드러나 있었을 뿐, 대부분의 성벽은 잡초로 뒤얽혀 있었다.150년전 이 문수산성은 서양 오랑캐들에 의해 침략당한 곳이다. 그땐 서양인이 어떻게 생긴지도 몰랐고, 그들을 배척하고 그들이 전파하는 천주교를 탄압하던 시절이었다.   1866년초 고종의 아버지 대원군은 천주교 탄압령을 내려 이른바 병인박해를

 2015년에 유네스코에 세계유산 등재를 신청했다가 반려된 ‘한국의 서원’이 재수를 하게 되었다.문화재청은 29일 ‘한국의 서원’을 유네스코 세계유산에 등재하기 위해 신청서를 제출했다고 밝혔다.이번에는 ‘한국의 서원’ 외에 ‘한국의 갯벌’에 대해서도 등재신청서를 제출했다. 아울러 이미 세계자연유산에 등재되어 있는 ‘제주 화산섬과 용암동굴’의 경계 변경을 위한 신청서도 함께 제출했다.   2년전에 ‘한국의 서원’이 반려된 까닭은 한국만의 독창성이 아니라는 이유였다. 서원은 중국에도, 일본에도 있는데, 한국의 서원이 다른 나라의 것과 독창적인 것이 무엇이냐의 설명이 미흡했다. 문화재청이 준비를 철저히 하지 못한 탓도 있겠지만, 일본과 중국의 견제도

 김부식의 「삼국사기」에는 고구려 온달(溫達) 장군에 관해 별전에 별도로 정리되어 있다. 온달 장군 기사의 마지막 부분은 이렇게 정리된다.  영양왕(嬰陽王)이 즉위하자 온달이 아뢰었다. “지금 신라가 우리의 한수 이북의 땅을 차지하여 자기들의 군현으로 삼으니, 그곳의 백성들이 애통하고 한스럽게 여겨 한시도 부모의 나라를 잊은 적이 없사옵니다. 바라옵건대 대왕께서 저를 어리석고 불초하다 여기지 마시고 병사를 주신다면 한번 쳐들어가 반드시 우리 땅을 도로 찾아오겠나이다.” 왕이 이를 허락하였다. 온달이 길을 떠날 때 맹세하며 말했다. “계립현(鷄立峴)과 죽령(竹嶺) 서쪽의 땅을 우리에게 되돌리지 못한다면 돌아오지 않으리

 태백산(太白山)은 백두대간의 허리이자, 한반도의 젖줄인 한강과 낙동강의 발원지이다. 대한민국의 어머니산(母山)이며, 우리 민족의 시원지(始原池)라 할 만하다. 그래서 태백산에는 단군신화가 깃들어 있다. 전통신앙인 무속의 고향이기도 하다.태백시에는 한반도를 동과 서로 가르는 태백산맥이 지나가고, 그 산맥으로 인해 한강과 낙동강을 갈랐다. 두 강의 발원지 중 하나는 황지(黃池)이고, 다른 하나는 검룡소(儉龍沼)다.아울러 태백시에는 동해로 흘러가는 오십천의 발원지도 소재해 세계에서 유례없는 3대강의 발원 도시다.   낙동강의 발원지 황지에는 이런 전설이 있다.  옛날 구두쇠로 유명한 부자 황(黃)씨가 마구간

 가수 조영남의 ‘화개장터’라는 노래를 듣고 그곳을 가보았다.실망했다. 시골장터를 다닐 때의 다정다감한 모습이 보이지 않았다. 여느 관광지의 상가를 본 것과 다름없었다.아랫마을 하동 사람, 윗마을 구례 사람이 모여 펼치는 장이 아니었다. 상인들은 전국에서 온 관광객을 호객한다. 시골장터란 느낌이 들지 않는다. 전라도와 경상도가 만나는 곳이 아니라, 그냥 관광상품화한 인위적 냄새가 물씬 난다.   그러면 옛날 화개정터의 모습은 어떠 했을까. 김동리는 1948년작 「역마」(驛馬)에서 이렇게 서술했다.“장날이면 지리산 화전민들의 더덕·도라지·두릅·고사리들이 화개골에서 내려오고, 전라도 황화물 장수들의 실·바늘·면경·가위·허리끈·주머니끈·족집게·

 평소에 고인돌(dolmen, 支石墓] 대해 관심이 많았다. 말 그대로 커다란 돌덩어리를 고여 놓았다. 고대인들의 숨결이 느껴진다.전북 고창에 가면 고인돌을 무더기로 볼수 있다.고인돌은 족장의 무덤으로 배워 왔다. 그런데 고창에 가면 이런 배움의 지식이 한꺼번에 무너진다. 겉으로 드러난 고인돌만 해도 450기나 된다. 죽림리 매산마을 산기슭을 따라 1.8km 구간에 여기저기 고인돌이 흩어져 있다.이 곳에 족장이 400명 이상 되었다는 말인가. 족장이 대를 이어간다 해도 450명의 족장 무덤을 만들려면 1만년 이상의 역사가 흘러야 한다. 따라서 고창 고인돌을 보면, 고인돌은 족장만의 무덤이 아니라 귀족, 평민들의 무덤으로 평준화되어 가고 있음을 보여준다. 

 강원도 철원 고석정(孤石亭)의 첫 자 ‘고’는 ‘옛 고’(古)도 아니고 ‘높을 고’(高)도 아니고, ‘홀로 고’(孤)를 사용한다. ‘외로운 바위 위에 세워진 정자’라는 뜻이다.27만년전 신생대기에 분출한 화산 용암이 철원평야를 형성하고, 그 위에 북한 평강지역에서 기원한 한탄강이 흘러 내리면서 만들어낸 협곡이다. 미국 콜로라도의 그랜드캐년만큼 웅장하지는 않지만 비슷한 원리로 만들어졌다. 고석정 일대의 수평면은 용암대지이고, 절벽면은 현무암이다. 수차례의 화산폭발로 용암이 철원 평야를 덮었고, 한탄강이 20여만년을 흘러 U자 계곡을 깎아냈다.이 20여만년의 세월을 외롭게 지켜낸 정자와 바위가 고석정이다. 철원군의 설명에 따르면 고석정(孤石亭)은 이름만 놓고 보면 정자만을 뜻하나 통상적으

 가야는 경상남도와 경상북도에 주로 위치했던 나라다. 하지만 최근 발굴조사에 의하면 전라도 지역에서도 상당수의 가야고분이 발굴되고 있다.문화재청은 22일 전라북도 남원시 인월면 유곡리와 아영면 두락리 일원에 있는 「남원 유곡리와 두락리 고분군」을 국가지정문화재 사적으로 지정 예고했다.이는 호남지역에서 가야유적으로는 첫 국가지정문화재 지정 사례에 해당한다. 문재인 대통령의 관심으로 국정과제에 포함된 가야문화권 조사‧연구와 정비의 마중물인 동시에, 앞으로 영남지역에 비해 저조했던 호남지역 가야유적에 대한 학술조사‧연구에 중요한 계기가 될 것이라고 문화재청은 기대했다.   「남원 유곡리와 두락리 고분군」은 지리산 줄기인 연비산(鳶飛山)에서 서쪽으로 내

 옛 생각이 물씬 나는 곳이다. 박정희 대통령 시절에 새마을 운동을 하면서 다 뜯어낸 초가집이 이 곳엔 그대로 살아 있다. 빨래터도 그대로 재현돼 있다. 아낙네들이 흰 빨래를 방망이로 두드린다. 빤 옷가지를 빨래줄에 그대로 걸어 놓는다. 1970~80년대 시골에서 살아본 사람들은 고향의 정취에 흠뻑 젖게 된다.전라남도 순천 낙안읍성(樂安邑城)은 그런 곳이다. 낙안읍성은 안동 하회마을, 경주시 양동마을 등과 함께 대한민국에서 전통적인 촌락 형태가 온전하게 남아있는 몇 안 되는 마을로 자부한다.   고려말 왜구가 자주 침입하자 1397년(태조 6)에 낙안 출신의 절제사 김빈길(金贇吉)이 흙으로 성곽을 쌓았다고 한다. 『세종실록』에는 1424년(세종 6) 9

   강원도 인제군 북면 용대리에 있는 백담사(百潭寺)는 절도 좋지만 계곡도 아름답다. 가파르고 굽이치는 계곡 사이로 외길을 내고 그곳을 운행하는 백담사행 버스기사는 아마도 우리나라에서 제일로 운전을 잘 하는 사람일 것이란 생각이 들었다. 스릴 만점이다.백담사 가는 길은 백담사 유로주차장에 차를 대고 셔틀버스를 타야 한다. 개인 자가용의 운행을 막기 때문이다. 길이 좁고 험해 개인차량 운행을 허용하지 않고 있다. 걸어서 올라가는 방법도 있지만, 두어시간이 걸린다. 주차장에서 백담사까지는 7km, 버스시간으로는 20분 정도 걸린다. 일단 버스를 타기로 했다.단풍이 곱게 물든 가을, 주차장에서 버스를 기다리는데도 두시간 정도 걸렸다. 차리리 걸어갈 걸, 후회도 했

 벌써 50년이나 지난 사건이다.1968년 1월 21일 북한 특수요원 31명이 침투해 청와대 기습을 시도한 적이 있다. 이를 ‘1·21 사태’라고 한다. 이들의 목적은 당시 박정희 대통령과 정부 요인을 살해하는 것이었다.북한 특수부대 124군부대 소속 무장공비들은 한국군 복장을 하고 수류탄과 기관단총으로 무장해 야간을 이용해 서울에 진입하는데 성공했다. 이들은 일단 세검정을 통과해 자하문을 통과하려다 비상근무중이던 경찰의 불심건문을 받고 정체가 드러났다.북한 특수부대는 우리 경찰들에게 수류탄을 던지고 기관단총을 무차별 난사하는 한편 지나가던 시내버스에도 수류탄을 던져 귀가하던 많은 시민들이 살상당했다. 이날 밤 현장에서 비상근무를 지휘하던 종로경찰서장 최규식(崔圭植) 총경이 무장

 서울 송파구엔 한성백제 유적이 밀집되어 있다. 풍납토성, 몽촌토성, 석촌동과 방이동 고분군등이 즐비하다. 1970년대 잠실 일대를 개발하는 과정에서 발굴된 것들이 많다. 한강 하류 유역이 신라에 병합되면서 망한 나라의 유물들은 땅속으로 깊이 들어갔다가 1,500년후 개발시대에 타임캡슐처럼 모습을 드러낸 것이다.방이동 고분군은 그런 유물이다. 1971년 국립중앙박물관과 국립문화재연구소의 조사에 의해 무덤 8기가 발굴되었고, 1975년 강남일대가 개발되면서 1·4·5·6호 고분등이 발굴조사되었다.   무덤들이 만들어진 시기는 백제전기(4C초∼475)로 추정된다.가장 서쪽에 위치한 1호 무덤은 봉토의 지름이 12m, 높이 2.2m로 널길(연도)과 널

 의자왕 20년(660년), 백제가 나당 연합군의 공격을 받아 멸망했다. 김부식은 「삼국사기」에서 백제 멸망직후 부흥운동이 펼쳐진 사실을 이렇게 기록했다.“무왕(武王)의 조카 복신(福信)이 병사를 거느리고, 승려 도침(道琛)과 함께 주류성(周留城)을 거점으로 반란을 일으키고, 전 임금의 아들로서 왜국에 볼모로 가 있던 부여풍(扶餘豊)을 맞아서 왕으로 세웠다.”복신은 선왕인 무왕의 조카이자 의자왕의 사촌동생이다. 그는 백제를 되살리기 위해 일본에 체류하던 왕자 부여풍을 왕으로 추대하는 한편 일본에 구원병을 요청했다. 북신은 “당나라와 신라가 백제 사람들을 다 죽이고 당을 신라에 주기로 했다. 어차피 죽을 몸이라면 싸우다 죽자”는 내용의 격문을 내걸고 백제 유민들을 얻어 여러 차례 나당 연