병원 신생아실에서 아이가 뒤바뀌어 다른 삶을 살게 되는 스토리는 막장드라마에서 주요 소재가 된다. 신라 고분에서 발굴된 천년 유물도 막장드라마와 같은 길을 걸었다. 경주 노서동에서 발굴된 금귀고리 한쌍은 무려 85년간 비운의 시련을 겪으며 결말을 향해 달려가고 있다. 물론 해피엔딩으로 끝나길 기대한다.문화재청 사이트에서 문화재를 검색하면, ▲보물 454호 경주 노서동 금팔찌 ▲보물 455호 황오동 금귀걸이 ▲보물 456호 노서동 금목걸이로 기재되어 있다. 일련의 번호를 가진 세 보물은 일제시대인 1933년 경주읍 노서리 215번지에서 비슷한 시기에 발굴되었다. 또 보물지정일도 세 가지 모두 1967년 6월 21일로 같다.하지만 같은 곳에서 발굴된 보물 가운데 455호 금귀걸이만 황오동

 추사(秋史) 김정희(金正喜, 1786~1856)는 어려서부터 서예가 뛰어났다. 그가 어린 시절 서울 집 대문에 입춘첩을 써 붙여 놓았는데, 재상 채제공(蔡濟恭)이 그 글씨를 우연히 보았다. 재상은 그의 아버지에게 “이 아이는 글씨로서 대성하겠으나 그 길로 가면 인생 행로가 몹시 험할 것이니 다른 길을 선택하게 하시오”라고 했다는 일화가 있다. 그의 천재성을 일찌감치 노재상이 알아본 것이다.친구 윤정현(尹定鉉, 1793～1874)이 추사에게 자신의 호를 써달라고 부탁했다. 윤정현의 호는 ‘침계(梣溪)’였다. 친구 부탁을 받은 추사는 30년간 고민했다고 한다. ‘침’(梣)자가 한나라 예서에 없기 때문이었다. 추사는 고심 끝에 해서‧예서를 합한 서체로 써 주었다. 해서(楷書)는 예서에서 발달한 서

 조선시대 왕비의 인장이 왜 사가의 땅 속에서 발견되었을까.서울지하철 4호선 경복궁역 3번 출구에서 자하문쪽으로 100m쯤 가다 보면 장막을 친 문화재 발굴현장이 있다.(재)수도문물연구원이 올해 1월 16일부터 ‘서울 종로구 통의동 유적’을 발굴조사하다가 조선 시대 왕비의 인장인 내교인(內敎印) 2과(顆)가 땅 속에서 나왔다. 내교인 1과와 소내교인 1과다.   발굴현장인 서울 종로구 통의동 70번지는 경복궁 서문인 영추문(迎秋門) 서쪽으로, 주변에는 조선 시대 관청인 사재감(司宰監) 터와 조선 21대 영조의 사가였던 창의궁(彰義宮) 터가 인접해 있다.현재까지 알려진 내교인은 국립고궁박물관에 소장되어 있는 2과가 전부인데, 발굴조사에서 내

 청와대 경내에 불상이 하나 있다. 부처의 머리(佛頭)와 몸체가 온전한 통일신라 불교 조각으로, 경주에서 가져온 것이다.문화재청은 12일 제3차 문화재위원회 동산문화재분과 회의를 열어 청와대 경내에 있는 ‘경주 방형대좌 석조여래좌상(慶州 方形臺座 石造如來坐像)’의 학술적․예술적 가치 등을 심의한 결과, 국가지정문화재 보물 제1977호로 지정하기로 했다.청와대에 있는 불상에 왜 경주라는 지명이 붙어 있을까. 여기에는 사연이 있다. 1910년 일본이 조선을 집어삼키고 초대 조선총독이 된 테라우치 마사다케(内寺正毅, 1852~1919)와 관련이 있다.   1912년 11월 8일, 테라우치는 배를 타고 일본으로 건너가기 앞서 2박3일 일정으로 경주를 방

 서울 광화문 앞에 월대가 복원된다. 월대(月臺, 越臺)는 궁중의 각종 의식 등에 이용되는 넓은 단으로, 일제시대와 6·25로 인해 대부분 훼손됐었다.문화재청과 서울시는 10일 국립고궁박물관에서 ‘광화문 앞 월대’ 등 문화재 발굴‧복원과 해태상의 원위치 이전, 역사광장 조성을 위한 업무 협약을 체결했다.광화문 앞 월대는 중요 행사가 있을 때 국왕이 출입하면서 백성과 연결되던 소통과 화합의 장소였다. 또한, 월대를 둘러싼 광화문 권역 역시 국왕의 궁궐 밖 행차에서 어가 앞 상소 등을 통해 백성과 소통을 이루어지던 공간이었다.월대는 경복궁 근정전 등 궁궐 전각과 종묘, 능침 정자각 등에서 볼 수 있다.하지만 중요성에도 불구하고 경복궁 월대 위로 난 도로로 인해 지금까지 복원이

 텃새(permanent resident)란 어떤 지역에 일년 동안 떠나지 않고 살면서 번식을 하는 조류로, 우리나라에선 참새 까마귀 까치 꿩 올빼미 등이 이에 속한다. 황새는 과거에 우리나라에서 텃새였다. 하지만 지금은 매우 드믄 겨울새다. 한반도에 날아오지만 러시아에서 번식한 집단이 도래해 활동한다. 간혹 일본으로 건너가 월동하기도 한다.예전엔 황새가 우리나라 중부지방에서 번식해 그 주변을 맴돌았지만, 1945년 해방 전에 경기도 안성군에서 둥우리 한 개가 조사되었고, 1971년 4월 충북 음성에서 한쌍이 번식한 것이 확인되었다. 하지만 수컷이 사냥꾼의 총에 죽었고, 암컷은 무정란을 낳았지만 농약에 중독되어 서울대공원이 구출해 키웠다. 이 암컷도 나중에 죽으면서 텃새 황새는 멸종의 위기에

 조선조 왕릉에는 대개 잔디가 덮여 있다. 하지만 조선을 건국한 태조 이성계(1335~1408)의 무덤 건원릉(健元陵)에는 억새가 심어져 있다.여기에는 사연이 있다. 전하는 말에 따르면 이성계는 자신이 죽으면 둘째부인 신덕왕후(神德王后)가 묻혀 있는 정릉에 합장하기를 원했다. 아들인 태종 이방원(李芳遠)은 신덕왕후를 무척 미워했다. 이방원은 1차 왕자의 난 때 신덕왕후 강씨의 소생인 방번과 방석을 죽였고, 신덕왕후는 그 일로 인해 화병으로 사망했다.이성계는 자신이 죽으면 태종이 자신의 말을 듣지 않을 것이라고 생각해서 고향인 함경도 함흥에 묻어달라고 유언했다. 하지만 태종은 왕조를 일군 태조를 멀리 함흥에 묻을 경우 제사를 지내기 어렵고, 아버지의 유언을 거스를수도 없는 문제에 봉착했다

 강원도 영월군 흥년선원지 발굴현장 땅 속에서 금동반가사유상이 나왔다.발굴조사 중에 금동반가사유상이 출토된 것은 국내에서는 처음으로, 출처가 분명한 금동반가사유상으로도 유일하다는 특징을 갖는다. 발굴현장은 강원도 영월군 무릉도원면 법흥리 386번지 일원이다.   이번에 출토된 흥녕선원지 금동반가사유상은 높이 약 15㎝, 폭 약 5㎝이며, 조사지역 내 건물지에서 나왔다. 전체적인 유물 상태는 양호한 편이며 일반적인 반가부좌 형태로 오른쪽 다리를 왼쪽 다리에 걸치고 오른 무릎 위에 올려놓은 오른팔로 턱을 괴고 깊은 생각에 잠겨 있는 모습이다. 얼굴은 원형에 가까우며 잔잔한 미소를 머금고 있다. 상의는 걸치지 않은 모습이고 머리에는 삼면이 돌출된 삼산관(三山

 브라질에 리오카니발이 있다면, 대한민국에는 연등 축제가 있다.외국인들이 다른 외국인들에게 추천하는 대한민국 최고의 축제가 연등축제다. 역동성과 폭발적인 에너지, 대한민국의 각종 민속놀이와 공연을 한 번에 볼 수 있다.연등 행렬 참가자의 아름다운 한복은 리오카니발의 화려한 패션에 결코 뒤지지 않는다. 매년 약 30만명이 참여하고 외국인도 2만명이 참가한다. 5만명이 1년 동안 연등을 만들어 연등행렬과 자원봉사를 하는 우리나라 최고의 자발적 참여 축제다.연등축제에는 연등행렬은 물론 회향 한마당, 전통문화마당과 연등놀이가 진행된다.연등축제의 하이라이트인 연등놀이는 규모 면에도 세계적이다. 남산 자락 동국대에서 시작되는 연등행렬은 광화문광장까지 이어지는데 전국 각지의 사찰에서

 남미 안데스 산맥을 일주하고 있는 언론인 출신 김성태씨가 여행을 하면서 찍은 사진을 보내왔다. 그는 사진을 올리면서 “집 떠나온지 벌써 한달이 훌쩍 넘었네요. 건강히 여행 잘 하고 있습니다.”고 했다.그가 찍은 안데스 산맥의 비경을 함께 감상하기로 하자. 사진의 배경은 많이 알려진 곳도 있고, 그만이 다녀간 곳들도 있다.김성태씨는 서울경제신문 이사를 역임했다. 이하 사진은 김성태씨가 찍은 것들이다. /편집자주 

 문화재 당국마저 정치색이 짙어지는 것 같다. 문재인 대통령이 가야에 관심이 높은 것은 잘 알려진 일이다. 가야 문화재 관련 예산이 증액되고, 경남북, 전라도 일원에 가야 문화재를 찾기 위해 곳곳에서 땅이 파헤쳐 지고 있다.문화재청이 가야문화재를 국가문하재로 지정하는데 적극적으로 나섰다.문화재청은 문화재위원회 동산문화재분과 소위원회 결과를 반영해 가야문화권 출토 중요 매장문화재 중 국립김해박물관(5점)과 국립가야문화재연구소(2점) 소장품을 대상으로 국가지정문화재(보물) 지정조사를 추진하기로 했다고 29일 보도자료를 냈다.가야문화권 문화재 가운데 국보와 보물로 지정된 것은 현재까지 ‘국보 제138호 전(傳) 고령 금관 및 장신구 일괄’, ‘국보 제275호 기마인물형 뿔잔’, ‘보물

 국민관광지 설악산 설악동에 가면 신흥사(神興寺)가 있다. 그 신흥사의 극락보전이 보물로 지정 예고되었다.문화재청은 속초 신흥사 극락보전(極樂寶殿)을 국가지정문화재 보물로 지정 예고했다.속초 신흥사는 외설악 동사면 기슭에 자리한 사찰로 652년(신라 진덕여왕 6년) 자장율사(慈藏律師)가 향성사(香城寺)라는 이름으로 창건했다고 전해진다.1642년(인조 20년) 화재로 사라진 사찰을 1644년(인조 22년) 원래 터에서 아래로 10리 떨어진 곳에 신흥사라는 이름으로 다시 세워진 이후 여러 차례의 중수를 거쳐 오늘에 이르고 있다.신흥사 극락보전은「설악산신흥사대법당중창기」(1749년), 「신흥사극락전중수기」(1770년), 「신흥사극락보전중수상량문」(1821년) 등 자료에서 174

 태(胎)는 어머니 뱃속에서 생명체를 싸고 있는 태반과 탯줄을 총칭하는 것으로, 예로부터 태아에게 생명력을 불러넣는 신성한 존재로 간주되었다. 특히 왕실의 경우 국운과 직접 관련이 있다고 해서 매우 소중하게 다루었다.조선 왕실에서 자손이 태어나면 그 태(胎)를 태항아리에 봉안해 태실(胎室)을 조성했다.   문화재청은 충청남도 서산시에 있는 ｢서산 명종대왕 태실 및 비｣를 국가지정문화재 보물 제1976호로 지정했다.서산 태실 및 비는 조선 13대 명종(明宗)이 태어나던 1538년(중종 33년)에 의례에 따라 건립되었다. 태를 봉안한 태실과 ‘대군춘령아기씨태실비’ 1기가 먼저 건립되고, 명종이 즉위한 후 1546년 ‘주상전하태실비’ 1기를, 1711

 경남 합천군 가야면 치인리에 있는 해인사(海印寺)는 법보종찰이라고 한다.법보종찰(法寶宗刹).법보, 즉 불법의 보물은 바로 부처님의 가르침을 한자한자 활자로 새긴 고려 팔만대장경을 말한다.불교에는 삼보(三寶)가 있다. 삼보는 곧 불(佛)·법(法)·승(僧)이다. 부처님(佛)과 부처님의 가르침(法), 그 가르침을 전하는 스님(僧)을 말한다.한국에는 삼보 사찰이 있는데, 불보사찰(佛寶寺刹) 통도사, 승보사찰(僧寶寺刹) 송광사에다 법보사찰인 해인사를 이르는 말이다. 통도사에는 부처님의 사리가 모셔져 있고(삼국유사), 송광사에는 국사(國師)를 지낸 16명의 고승들을 배출했으며, 해인사의 팔만대장경 속에는 부처님의 가르침이 총체적으로 정리되어 있다. 따라서 해인사는 한국 불교의 정신

 몽촌토성(夢村土城)은 풍납토성과 함께 한성백제의 웅장함을 상상할수 있는 성이다.「삼국사기」 백제본기 개로왕 21년(475)조에 몽촌토성으로 추정되는 내용이 나온다.  “가을 9월, 고구려왕 거련(巨璉, 장수왕)이 병사 3만 명을 거느리고 와서 한성을 포위하였다. ……고구려의 대로(對盧) 제우(齊于), 재증걸루(再曾桀婁), 고이만년(古尒萬年) 등이 병사를 거느리고 와서 북쪽 성을 공격하여 7일 만에 함락시키고, 병사를 옮겨 남쪽 성을 공격하니 성 안이 위기와 공포에 빠졌다. 임금은 탈출해 달아났다.  여기서 말하는 북쪽 성은 하남 위례성인 풍납토성, 남쪽 성은 몽촌토성일 가능성이 크다. 풍납토성이 왕성(王城)이라면, 몽촌토성은 왕성

 서울 송파구 풍납토성 내에 오래된 아파트단지가 있다. 현대건설이 지은 아파트다. 이 아파트단지를 지은 현대건설과 풍납토성 사이에는 악연이 있다.1997년 1월 1일 설날이었다. 당시 현대건설은 풍납동에 아파트를 짓기 위해 5m 이상 높이의 철판 담장을 두르고 그 안에서 터를 파고 철제 빔(Beam)을 박아 놓았다. 설날이어서 현장엔 인부 몇 사람만 남아 있었다.그 무렵 선문대 역사학과 학술조사팀은 풍납토성의 성벽을 측량하고 성곽의 보존실태를 파악하고 있었다. 그 대학의 이형구 교수가 설날임에도 불구하고 풍납1동 231-3번지 일대를 조사하다가 아파트 담장 안을 들여다 보았다.건설공사 현장을 둘러보던 이형구 교수는 깜짝 놀랐다. 지하 5m 아래에 검은 토층이 깔려 있고, 그 곳에

 조선시대 묵죽화의 대표적 인물인 이정의 삼청첩 등 조선 중·후기 서화가들의 작품 6건과 전적(典籍), 불화 등 3건을 포함해 총 9건이 보물로 지정 예고되었다.문화재청은 간송미술문화재단과 협력해 그동안 국가지정에서 소외되었던 조선 시대 작품 9건을 발굴해 보물로서의 가치가 있다고 평가했다. 이번에 추사 김정희(金正喜) 외 이정(李霆), 이징(李澄), 심사정(沈師正), 김득신(金得臣) 등 보물 지정이 처음으로 이루어진 예술가들의 작품이 포함되었다. 분야 역시 사군자, 화조화, 풍속화 등 다양하게 포함시켰다.이번에 지정 예고된 9건에 대해 30일간의 예고 기간 동안 각계의 의견을 수렴·검토하고 문화재위원회의 심의를 거쳐 국가지정문화재(보물)로 지정할 예정이다. ① 이정의 삼

 종이가 없던 고대인들은 나무 조각에 글자를 새겼다. 이를 목간(木簡)이라고 한다. 목간은 종이가 등장하면서 사라진다.우리나라에서도 목간이 많이 출토된다. 그 중 절반인 245점이 경남 함안의 성산산성(城山山城)에서 출토되었다. 목간의 보고가 된 성산산성은 사적 67호로 지정되어 있다.   경남 함안군 가야읍 광정리의 조그마한 산성에서 왜 많은 목간이 출토되었을까.종이는 물에 약해 손상이 쉽지만, 목간은 수분만 잘 조절되면 오래 보존되는 특성이 있다. 함안의 성산산성은 부엽공법(浮葉工法)이라는 독특한 성벽축조 방식이 채택되었기 때문에 목간이 건조한 상태에서 많이 보존된 것으로 파악된다. 부엽공법은 성벽을 쌓을 때 나뭇잎이나 풀 등을 흙과 함께 쌓

 경북 경주에서 형산강 줄기를 따라 포항 쪽으로 20km를 가면 양동마을을 만날 수 있다.월성손씨(月城孫氏)와 여강이씨(驪江李氏)의 양대 가문이 이어 내려온 동족마을이다. 형산강의 풍부한 수자원이 넓은 안강평야를 적시는 비옥한 지역이다. 풍수지리로 볼때도 재물 복이 많은 지형 구조라고 하다.양동(良洞)은 천천히 걸으며 조선시대의 가옥과 생활상을 들여다볼수 있는 곳이다. 마을 초입부터 큰 양반 가옥들이 집단을 이루고 있다. 기와집들은 종가일수록 높고 넓은 산등성이 터에 양반들의 법도에 따라 집을 배열하고 있다. 500년 역사를 큰 집들이 잘 보존되어 있다.유네스코 세계문화유산에 등록이 되어 있으며, 마을의 논에 물을 적시는 기계천은 1급수로, 평야에서 생산하는 쌀은 청정쌀로 유명하

 오는 4월부터 7개월간 일반인도 경복궁 경회루를 볼수 있다. 아울러 4월 5일부터 10월말까지 창덕궁 달빛기행이 진행된다. 구중궁궐에서 특별한 정취를 느낄수 있는 기회다. 경회루 특별관람 문화재청 경복궁관리소는 국보 224호인 경복궁 ‘경회루(국보 제224호) 특별관람’을 오는 4월 1일부터 10월 31일까지 7개월간 시행한다.경회루는 연못 안에 조성된 대규모 2층 목조건물로 왕이 신하들과 연회를 베풀거나 사신을 접대하고, 가뭄이 들면 기우제를 지내는 등 국가행사에 사용하던 건물이다. 경회루는 2010년부터 기간을 정해 개방하는 특별관람 형식으로 꾸준히 개방되고 있다.이번 특별관람은 평소 접근이 제한되었던 경복궁 경회루의 장엄하면서도 아름다운 건축 미학을