양산 통도사, 영주 부석사, 보은 법주사 등 7개 사찰이 우리나라에선 13번째로 세계유산에 등재되었다.바레인 마나마에서 개최되고 있는 제42차 세계유산위원회는 현지 시각으로 6월 30일 오후 을 세계유산목록에 등재하기로 최종 결정했다.

 구한말 대한제국 왕비는 어떤 옷을 입었을까.문화재청 산하 국립문화재연구소 문화재보존과학센터는 국가민속문화재 제48호인 동궁비 원삼, 국가민속문화재 제103호 왕비 당의 등 7벌의 조선 왕실 여성의 복식 유물의 보존처리를 1년여에 걸쳐 마무리했다.   이번에 보존처리에 성공한 동궁비 원삼은 1906년 순종이 황태자 시절에 혼례를 올렸을 당시 동궁비(훗날 순정효황후, 1894~1966년)가 입었던 원삼으로 추정된다. 원삼(圓衫)은 양반가 여성들의 혼례 예복을 말한다.당의도 순종비의 것으로, 두 벌의 당의를 함께 끼워 만들었다. 모두 금사(金絲)를 넣어 봉황을 시문한 직금문단(織金紋緞, 금실로 무늬를 짜 넣은 비난)) 직물을 사용하였으며, 오조룡보(

 문화재청은 기존의 문화재 안내판들에 문화재 전문용어들이 많이 쓰여 일반인이 이해하기에 다소 어렵다는 의견을 수용해 국민의 눈높이에 맞춘 알기 쉽고 흥미로운 내용을 담은 안내판으로 새롭게 정비해 나갈 계획이라고 27일 밝혔다.정비 방향으로는 ▲국민이 직접 참여하는 이해하기 쉬운 안내문안 ▲국민이 알고 싶은 정보 중심의 유용한 안내문안 ▲지역 고유의 역사문화를 이야기로 반영한 흥미로운 안내 문안으로 정하고, 기본적으로 국민 누구나 안내판을 읽으면서 문화재를 관람하는데 불편함이 없도록 개선해 나갈 계획이다.문화재청은 시급히 개선이 요구되는 안내판을 우선 정비할 계획이다.먼저 올해는 관람객이 많이 찾는 서울 소재 고궁들과 조선왕릉을 비롯 고도(古都, 옛 수도)이자 유네스코 세계유산으로

 조선을 건국한 태조 이성계가 개국공신에게 내린 교서가 처음으로 국보로 지정되엇다.문화재청은 27일 「이제 개국공신교서」를 국보로 지정하고, 「이정 필 삼청첩」 등 조선 시대 서화가의 작품과 「익산 미륵사지 서탑 출토 사리장엄구」를 비롯한 매장‧환수문화재 등 총 13건을 보물로 지정했다.   국보 제324호로 지정된 ‘이제 개국공신교서’(李濟 開國功臣敎書)는 1392년(태조 1년) 태조 이성계가 조선 개국 일등공신 이제(李濟, ?～1398)에게 내린 공신교서다. 교서는 국왕이 직접 당사자에게 내린 문서로서, 공신도감(功臣都監)이 국왕의 명에 의해 신하들에게 발급한 녹권(錄券)에 비해 위상이 높다.이제는 태조 계비 신덕왕후(神德王后)의 셋째 딸인

 평양성의 모습을 그린 「평양성도 병풍」과 「포항 보경사 비로자나불도」 등 조선 시대 회화 2점이 보물로 지정 예고되었다.「평양성도 병풍」은 조선 후기 화려했던 평양의 모습을 가로 4m에 이르는 장대한 8폭 화면에 집약적으로 표현한 ‘전도식(全圖式) 읍성도(邑城圖)’다. 성내를 위에서 내려다보는 듯 그린 읍성도 중에서는 전주를 그린 완산부지도(보물 제1876호) 다음으로 보물 지정을 추진하는 작품이다.   평양은 조선의 수도였던 한양에 대비되어 조선 시대 ‘서경(西京)’으로 불리웠고, 한강 이북의 지리적 요충지로서 중요하게 여겨졌다. 게다가 자원이 풍부하고 많은 예술가를 배출한 경제․문화적으로도 번영한 도시였다. 이러한 이유로 평양은 조선 시대 읍성도에

 전북 군산, 전남 목포, 경북 영주의 근대역사문화공간이 문화재로 등록 예고되었다.문화재청은 근대문화유산의 입체적,․맥락적으로 보존하기 위해 선(線)과 면(面) 단위로 문화재 등록을 하는 제도를 새로 도입했다.그 첫 번째로, ｢군산 근대항만역사문화공간｣, ｢목포 근대역사문화공간｣, ｢영주 근대역사문화거리｣ 등 3건을 문화재로 등록 예고했다.   ｢군산 근대항만역사문화공간」(장미동 일원/15만2,476㎡)은 1899년 대한제국 개항 이후 초기 군산항의 모습에서부터 일제강점기 경제 수탈의 아픈 역사와 근대산업화 시기를 총체적으로 살펴볼 수 있는 여러 시설과 흔적들이 잘 남아 있는 구역이다. ]이 공간 내에 있는 뜬다리 부두(浮棧橋), 호안(항

 전라북도 군산(群山)은 일제가 만든 도시다.조선시대에 임피군 소속이었다가 1899년 5월 일제에 의해 개항장이 되면서 옥구군에 소속되었다. 옥구(沃溝), ‘비옥한 도랑’이라는 뜻이다. 관개용수를 끌어들이는 수로가 있는, 기름진 호남평야가 펼쳐진 그곳에 조그마한 포구가 있었으니, 지금의 군산이었다.일제의 눈에는 호남 곡창의 쌀을 일본으로 실아가는 거점이자, 일본 공업제품의 유입구로 적합한 지역이었다. 1910년 일제는 조선을 먹어치우고 군산을 옥구에서 분리하고, 1914년엔 군산부를 설치했다. 군산은 일제강점기에 일본인의 도시였다. 호남과 충청도에서 수확한 쌀을 실어나르는 항구였기에 일본인이 많이 모여 살았던 곳이다. 당시 조선인과 일본인의 인구비율이 5대5였다고 한다.

 일제강점기에 조선인 강제동원 관련한 기록물을 40여년 동안 수집한 재일동포 고 김광열(金光烈)씨가 수집한 자료 2,000여권이 공개된다.행정안전부 산하 국가기록원은 재일동포인 고 김광렬이 수집한 조선인 강제동원 관련 기록물을 공개한다고 21일 밝혔다.고 김광렬(1927∼2015)씨는 1943년 일본으로 건너가 후쿠오카(福岡縣) 지역에서 교편생활했으며, 조선인 강제동원 관련 기록물을 수집한 대표적인 전문가다. 그는 40여년 동안 일본 3대 탄광지역이자 대표적인 조선인 강제동원지인 치쿠호(築豊) 지역을 중심으로 조선인 강제동원 관련 기록물을 수집했다. 하지만 그의 기록물은 일반에 거의 공개되지 않아, 관련 전문가들조차도 실체 확인이 쉽지 않았다.   

 백제 서동(薯童)왕자와 신라 선화(善花)공주의 러브스토리를 전해주는 「삼국유사」 무왕편(제2권 기이 제2)에는 이런 얘기가 실려있다.  하루는 왕이 부인과 함께 사자사에 행차하던 중, 용화산 아래 큰 연못가에 이르렀다. 그때 미륵삼존이 연못 속에서 나타나자 왕은 수레를 멈추게 하고 경의를 표하였다. 부인이 왕에게 말하였다. “이곳에 큰 절을 짓는 것이 진실로 제 소원입니다.” 그래서 왕이 이를 허락하고 지명법사에게 가서 연못을 메우는 일에 대해 묻자, 법사가 신통력으로 하룻밤만에 산을 무너뜨려 연못을 메워 평지를 만들었다. 그래서 미륵삼존의 모습을 본떠서 만들고 전각과 탑과 회랑을 각각 세 곳에 만들고는 미륵사(彌勒寺)라고 하였다. 진

 지금 덕수궁 자리는 원래 월산대군의 사저였다. 임진왜란후 몽진에서 돌아온 선조가 월산대군의 집을 개조해 임시거처인 정릉행궁으로 사용한 것이 궁궐의 시초다. 광해군이 창덕궁이 중건하고, 정릉행궁을 경운궁으로 승격시켰다. 인조반정 이후 오랫동안 버림받았다가 고종이 1897년 아관파천후 돌아와 궁궐로 사용했다.덕수궁은 1897년 대한제국 선포한 후 나라를 빼앗긴 1910년까지 13년간 대한제국의 황궁이었고, 당시는 중명전과 옛 경기여고가 있던 자리까지 포함된 넓은 영역을 차지하고 있었다. 그러나 1919년 고종이 승하하면서 덕수궁의 궁역이 여러 가지 이유로 잘려나가고, 궁궐의 전각들은 훼손되었다.1920년대에는 현재의 덕수궁과 미국대사관 사이에 담장 길이 조성되어 덕수궁이 둘로 쪼개 졌고,

 음력 5월 5일은 단오(端午)다. 양력으로는 오는 18일이다.설날, 추석과 함께 3대 명절의 하나다. 우리말로 수릿날이라 한다. 달과 날이 모두 5가 겹쳐 양기가 가장 왕선한 날로 꼽힌다.설날과 추석은 휴일이어서 많은 사람이 기억하지만, 단오는 휴일로 인정되지 않기 때문에 현대화 바람 속에 사라지고 있는 문화다.농경시대에 유산으로 모내기를 끝내고 풍년을 기원하는 날이다. 풍년을 기원하는 파종제로서의 의미가 있다. '하늘에 제사하고 밤새워 즐긴다.'는 고대 제천의례가 기원이다. 이때 단오는 축제로서 공동체 신앙을 바탕으로 성장한 우리 민족의 계절제다.단오날에는 향이 강한 창포, 쑥잎, 약초 등을 통해서 악귀와 병마의 강림을 방지하는 풍습이 있다. 쑥으로 만든 떡을 먹거나

 제주 4·3 사건의 무장 세력이 궤멸 직전이던 1949년 가을께, 남제주군 남원읍 신례리 산 2-1번지 일대에 경찰에 의해 수악주둔소(水嶽駐屯所)가 만들어졌다.위치는 수악의 동남쪽이며 신례천과 하례천의 계곡 사이에 있는 동산이다. 주둔소는 내성과 외성으로 구분해서 쌓았으며, 외성은 회곽을 이루고 있다. 회곽의 바깥쪽 높이는 3.5m 정도였으며, 내벽은 2m 가량 되었다. 주둔소의 내부 면적은 대략 250평 정도이다.이 주둔소는 주변을 조망하기에 아주 적지였다고 한다. 남으로는 신례리와 하례리, 효돈 쪽까지 깨끗하게 조망할 수 있었으며, 동쪽으로는 한남리까지 한 눈에 들어온다. 서쪽으로는 수악의 주변과 북쪽으로는 물오름 주변의 모든 것들을 볼 수 있었다.이 수악주둔소를 만드는 작

 일제강점기에 가루베 지온(輕部慈恩, 1897-1970)이란 일본인 전문 도굴범이 있었다.그의 아버지는 일본 교토에서 골동품상을 했다. 그는 1925년 계획적으로 식민지 조선 땅에 들어왔다. 이후 공주고보 교사로 부임해 학교에 향토관을 세우고 전시용 유물을 발굴한다는 명분으로 학생들을 동원해 백제유물 수집에 나섰다.그는 교육자의 탈을 쓴 도굴꾼이었다. 그가 도굴한 백제 고분은 1,000기나 된다고 한다. 그는 백제 최대고분군인 공주 송산리 고분을 헤집고 다녔고, 그 과정에서 수많은 유물을 수집해 일본으로 밀반출했다.가루베는 도굴범이었지만 백제문화에 일가견이 있었다. 그는 고고학적 훈련이 없이 시굴작업을 했지만, 나름 백제문화 연구의 초기연구자로서의 역할을 했다는 국내 학자

 우리나라 고대에 경남 함안에 아라가야[(阿羅伽倻)라는 소국이 있었다. 우리나라 역사서엔 흔적만 나타나고, 일본 고대사서인 「일본서기」엔 이 나라가 구체적으로 드러난다.「삼국유사」 기이편 5가야조에는 아야가야(阿耶伽耶), 「삼국사기」 지리지 함안군조에는 아시량국(阿尸良國) 혹은 아나가야(阿那加耶), 「광개토왕릉비」와 「일본서기」에는 안라(安羅) 등 다양한 이름으로 전해온다. 중국인 진수(陳壽 : 233∼297)가 「삼국지」 위지 동이전에서 전하는 변한 12국의 하나인 안야국(安邪國)도 같은 나라로 추정된다.여러 가지 이름으로 전해오지만 음운상 모두 비슷하다. 이들 명칭이 모두 아라가야를 지칭하며, 위치는 현재 경남 함안군으로 비정된다.아라가야는 문헌을 통해 볼 때, 가야 전·후기

 서울지하철 1호선을 타고 용산역을 지나다 한강 쪽으로 우뚝 선 한옥 기와집이 눈에 들어온다. 절인가? 높고 뾰족한 일본식 누각이 저곳에 왜 서 있을까?용산역에서 내려, 한강 쪽으로 가다가 서부이촌동으로 방향을 꺾으면, 그 건물을 만날 수 있다.   그 건물은 바로 천주교 새남터기념성당이다. 한국천주교회 창립 200주년을 기념해 1984년 공사를 시작해 3년만에 완공했다.새남터는 억새와 나무가 많다고 해서 붙여진 이름이다. 한자로 음역해 사남기(沙南基)라고도 불렀다. 조선초부터 군사들의 연무장으로 사용되었고, 중죄인의 처형장으로도 사용되어 사육신과 남이장군의 처형 장소이기도 하다.1801년의 신유박해를 시작으로 기해박해, 병오박해, 병인박

 군산 선유도(仙遊島) 망주봉(望主峰)에서 낙조는 ‘선유낙조’라 하여 선유8경에 속한다. 서해바다에 점점이 떠 있는 섬과 섬 사이의 수평선 사이로 붉은 해가 가라앉알 때 사방은 온통 불바다를 이루며 황홀한 광경을 연출한다. 올여름 휴가에 선유 낙조를 구경할 만하다.문화재청(청장 김종진)은 전라북도 군산시 옥도면에 있는 「군산 선유도 망주봉 일원」을 국가지정문화재 명승 제113호로 지정했다.군산 앞바다의 유인도 16개, 무인도 47개등 모두 63개의 크고 작은 섬을 고군산군도라 하는데, 망주봉은 그 중 가장 아름다워 신선이 놀았다하여 부르게 된 선유도(仙遊島, 舊군산도)에 자리한다.망주봉은 옛날 억울하게 유배된 한 충신이 북쪽을 바라보며 임금을 그리워했다는 유래가 있다. 망주봉에서

시민과 각 분야 전문가와 함께 우리 주변의 생물을 찾아보고 만나고 기록하는 특별한 체험인 바이오 블리츠가 다음달 9~10일 양일간 관악산 일대에서 개최된다.'바이오블리츠 서울'은 24시간 동안 생물다양성을 탐사하는 세계적인 행사 '바이오블리츠'를 서울에 접목시킨 것으로 미국, 호주, 캐나다, 영국 등 세계 각지 주요 국립공원에서 해마다 열린다. 국내에도 2010년부터 국립수목원 주관으로 바이오블리츠 코리아가 매년 진행되고 있다.올해는 초여름의 숲, 아름다운 관악산에서 서울의 생물다양성을 탐사하게 된다.먼저 "탐사와 교육" 은 24시간 동안 관악산 일원에 서식하는 생물종을 기록하고 분포를 파악하는 전문가적 관찰과 조사활동으로 관악산 일원 생물상을 조사하여 서식 중인 생물종 목록을 작성하며,

 조선시대 만인소와 궁중현판이 유네스코 세계기록유산 아시아태평양 지역목록에 등재되었다.광주시에서 열리고 있는 제8차 유네스코 세계기록유산 아시아태평양 지역위원회(MOWCAP, Memory of the World Committee for Asia and the Pacific) 총회에서 이들 문화재가 심사를 거쳐 최종 등재가 결정되었다. 문화재청은 지난해 9월 등재를 신청했다.   이번에 등재된 ‘조선왕조 궁중현판’은 글씨나 그림을 나무판 등에 새겨 조선 궁궐건물에 걸어놓은 것으로, 16세기에서 20세기 초에 걸쳐 제작된 현판 중 국립고궁박물관에 소장되어 있는 770점으로, 경복궁과 창덕궁 등 5대 궁궐(宮闕)과 종묘 등 사묘(祠廟) 공간에 걸려 있었던 것

 강릉 단오제, 처용무, 택견 등….6월에 다양한 전통문화 행사가 전국에서 개최된다.문화재청에 따르면 6월에는 처용무, 강릉단오제, 택견 등 세계적으로 우수성을 인정받아 유네스코 인류무형문화유산으로 등재된 5종목의 공개행사를 비롯해 다양한 지역에서 풍성한 전통문화의 향연을 선사할 예정이다. 6월 공개행사는 부산에서 제47회 수영 전통민속예술축제와 함께 진행되는 연합공개행사로 시작된다. 이 축제에는 ▲수영지방의 서민의식을 엿볼 수 있는 「제43호 수영야류」(6.2./ 부산광역시 수영민속예술관)와 ▲부산 수영만의 멸치잡이 후리소리를 연희화한 「제62호 좌수영어방놀이」(6.2./ 부산광역시 수영민속예술관)에서 민속놀이의 예술성을 직접 느낄 수 있다. 

 “사람들 사이에 섬이 있다그 섬에 가고 싶다“김부겸 행정안전부 장관은 29일 자신의 페이스북에 정현종 시인이 쓴 ‘섬’이라는 시를 소개했다.행정안전부는 『2018년 휴가철 찾아가고 싶은 33섬』을 선정해 발표했다.33개의 섬은 섬 전문가, 관광 전문가 등으로 구성된 심사단이 휴가를 계획하는 여행자들의 다양한 취향을 고려하여 선정되었다. 33개 섬은 ①놀 섬 ②쉴 섬 ③맛 섬 ④미지의 섬 ⑤가기 힘든 섬 등 5가지 주제로 분류했다.하여 선정하였다.김부겸 장관은 “섬은 아직도 찾아 기기 힘든 곳이 많다. 척박한 삶의 이미지가 강하기도 하다. 그래서 피서지로 선뜻 정하는 것이 쉽지 않다. 하지만 오래 남을 ‘추억’을 남길 수 있는 곳이기도 하다.”고 말했다. 그